Thursday, 21 May 2015

جنتیوں کی زبان

جنتیوں کی زبان عربی ہوگی:
حدیث: حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جناب سیددوعالم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:

يدخل أهلُ الجنةِ الجنةَ على طول آدم ستين ذراعًا بذراع الملك! على حُسْن يوسف، وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثين سنة، وعلى لسان محمد، جُرْدٌ مُرْدٌ مُكَحَّلُون۔

(احمد:۵/۲۴۳۔ ترمذی:۲۵۴۵۔ حادی الارواح:۴۷۶)

ترجمہ:جنتی حضرات جنت میں حضرت آدم علیہ السلام کے طویل قد کے برابر اللہ جل شانہ کے ہاتھ کے حساب سے ساٹھ ہاتھ کے ہوں گے، حضرت یوسف علیہ السلام کے حسن پرہوں گے اور عیسیٰ علیہ السلام کی ۳۳/سال کی عمر میں ہوں گے اور حضرت محمدصلی اللہ علیہ وسلم کی زبان (عربی) پرہوں گے نہ توجسم پربال ہوں گے نہ داڑھی ہوگی آنکھوں میں سرمہ لگائے گئے ہوں گے۔

نوٹ: اللہ تعالیٰ کا ہاتھ اس کی شان کے اعتبار سے ہے اس کوکسی محسوس ہاتھ سے تشبیہ نہیں دی جاسکتی اگرہاتھ سے اللہ تعالیٰ کی قدرت مرادلی جائے توکچھ بعیدنہیں جیسا کہ ابن فورک رحمۃ اللہ علیہ نے ید سے قدرت کا معنی مراد لیا ہے۔  

(مشکل الحدیث ابن فورکؒ)

(پھرمعنی یہ ہوگا کہ اللہ تعالیٰ اپنی قدرت سے جتنا ان کا قدمناسب سمجھیں گے ان کوعطاء فرمائیں گے) امام زہری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ اہلِ جنت کی زبان عربی ہوگی۔                  

(صفۃ الجنۃ ابن ابی الدنیا:۲۱۴،۲۱۶۔ زوائد ابن المبارک:۲۴۵)


تخريج الحديث
 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلينأنس بن مالكالأحاديث المختارة2431---الضياء المقدسي643
2يبعث أهل الجنة على صورة آدم في ميلاد ثلاثة وثلاثين سنة جردا مردا مكحلين ثم يذهب بهم إلى شجرة في الجنة فيكتبون فيها لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهمأنس بن مالكالأحاديث المختارة2432---الضياء المقدسي643
3لقد شبت لا شب قرنهاأنس بن مالكإتحاف المهرة300---ابن حجر العسقلاني852
4يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا مكحلينأنس بن مالكالمعجم الصغير للطبراني1162140سليمان بن أحمد الطبراني360
5يبعث أهل الجنة على صورة آدم في ميلاد ثلاث وثلاثين جرد مرد مكحلين ثم يذهب بهم إلى شجرة في الجنة فيكسون فيها ثيابا لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهمأنس بن مالكحديث أبي الفضل الزهري3546الحسن بن علي الجوهري381
6يبعث أهل الجنة في صورة آدم ميلاد ثلاثة وثلاثين مردا جردا مكحلينأنس بن مالكفوائد تمام الرازي825891تمام بن محمد الرازي414
7يبعث أهل الجنة على صورة آدم في ميلاد ثلاث وثلاثين جردا مكحلين ثم يذهب بهم إلى شجرة في الجنة فيكسون منها ثيابا لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهمأنس بن مالكالطيوريات5054 : 1366أبو الحسن الطيوري500
8يدخل أهل الجنة الجنة على طول آدم ستين ذراعا بذراع الملك على حسن يوسف وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثين سنة وعلى لسان محمد جرد مرد مكحلونأنس بن مالكالأحاديث المائة للحافظ العلامة محمد بن علي بن طولون94---محمد بن علي بن طولون953
9يبعث أهل الجنة على صورة آدم في ميلاد ثلاث وثلاثين سنة جردا مردا مكحلين ثم يذهب بهم إلى شجرة في الجنة فيكسون منها لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهمأنس بن مالكالبعث لابن أبي داود66---ابن أبي داود السجستاني316
10يبعث أهل الجنة يوم القيامة في صورة آدم جرد مرد مكحلين أبناء ثلاثين ثم يؤتى بهم شجرة في الجنة فيكسون منها لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهمأنس بن مالكالعظمة493582أبو الشيخ الأصبهاني369
11يبعث أهل الجنة على صورة آدم في ميلاد ثلاث وثلاثين جردا مكحلين ثم يذهب بهم إلى شجرة في الجنة فيكسون منها ثيابا لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهمأنس بن مالكالبعث والنشور للبيهقي409418البيهقي458
12يبعث أهل الجنة على صورة آدم في ميلاد ثلاث وثلاثين سنة مردا مكحلين ثم يذهب بهم إلى شجرة في الجنة فيكسون منها لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهمأنس بن مالكحلية الأولياء لأبي نعيم32863289أبو نعيم الأصبهاني430
13كل من يدخل الجنة على صورة أبناء ثلاث وثلاثين بيض مرد مكحلون طول ستين ذراعا ونساؤهم يخرجون متخصرات إلى شجرة في الجنة يقال لها طوبى ينغمن بأحسن أصوات يسمعه الأولون والآخرون يقلن نحن خيرات حسان أزواج قوم كرام ينظرن في قرة عين تعفو أشعارهن أقدامهن فإذا أتينأنس بن مالكتاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز6171 : 210أسلم بن سهل الرزاز292
14كل من يدخل الجنة على صورة أبناء ثلاث وثلاثين سنة بيض مرد مكحولون وطوله ستون ذراعاأنس بن مالكالكني والأسماء للدولابي1080760أبو بشر الدولابي310
15تدخلون الجنة مردا مكحلين ذوي أفانين يعني الجمام أبناء ثلاثين على صورة يوسف وقلب أيوبأنس بن مالكتاريخ دمشق لابن عساكر2151822 : 223ابن عساكر الدمشقي571
16يبعث أهل الجنة في صورة آدم ميلاد ثلاثة وثلاثين مردا جردا مكحلينأنس بن مالكتاريخ دمشق لابن عساكر6723962 : 29ابن عساكر الدمشقي571
17يدخل أهل الجنة الجنة على طول آدم ستون ذراعا بذراع الملك على حسن يوسف وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثون سنة وعلى لسان محمد جرد مرد مكحلونأنس بن مالكصفة الجنة لابن أبي الدنيا215220ابن أبي الدنيا281
18يبعث الناس يوم القيامة في صورة آدم جردا مردا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين ثم يؤتى بهم بشجرة في الجنة فيكسون منها لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهمأنس بن مالكصفة الجنة لأبي نعيم265---أبو نعيم الأصبهاني430
19يدخل أهل الجنة جردا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثينأنس بن مالكصفة الجنة لأبي نعيم273---أبو نعيم الأصبهاني430


حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے بھی ایسے ہی منقول ہے۔          

(صفۃ الجنۃ ابن ابی الدنیا:۲۱۳۔ مستدرک حاکم:۴/۸۷)

حدیث:حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:

أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلاثٍ: لأَنِّي عَرَبِيٌّ، وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ، وَكَلامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ۔

(شعب الایمان، فصل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،حدیث نمبر:۱۵۶۴، شاملہ،موقع جامع الحديث)

ترجمہ:عرب والوں سے تین وجہ سے محبت رکھو؛ کیونکہ میں بھی عربی ہوں، قرآن بھی عربی میں ہے اور جنت والوں کا (باہمی) کلام بھی عربی میں ہوگا۔
تخريج الحديث
 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسالمستدرك على الصحيحين70494 : 82الحاكم النيسابوري405
2احفظوني في العرب لثلاث خصال لأني عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسالمستدرك على الصحيحين70504 : 82الحاكم النيسابوري405
3أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسالمعجم الأوسط للطبراني57295583سليمان بن أحمد الطبراني360
4أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسالمعجم الكبير للطبراني1128511441سليمان بن أحمد الطبراني360
5أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسفوائد تمام الرازي127134تمام بن محمد الرازي414
6أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسمعرفة علوم الحديث للحاكم3491 : 161الحاكم النيسابوري405
7أحبوا العرب لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسشعب الإيمان للبيهقي13611433البيهقي458
8أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسشعب الإيمان للبيهقي14931606البيهقي458
9أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسالوسيط في تفسير القرآن المجيد4662 : 599الواحدي468
10أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباستاريخ دمشق لابن عساكر17446---ابن عساكر الدمشقي571
11أحبوا العرب لثلاث لإني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباستاريخ دمشق لابن عساكر1897320 : 139ابن عساكر الدمشقي571
12أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربيعبد الله بن عباسالجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي المعافى بن زكريا630630المعافى بن زكريا390
13أحبوا العرب لثلاث لأني عربي وكلام أهل الجنة عربي والقرآن عربيعبد الله بن عباسالفوائد المجموعة للشوكاني10161 : 326الشوكاني1255

فائدہ: علامہ قرطبی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ جنتی جب قبروں سے اُٹھیں گے توان کی زبان سریانی ہوگی اور حضرت سفیان بن عیینہ رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ ہمیں یہ بات پہنچی ہے کہ لوگ قیامت کے دن جنت میں داخل ہونے سے پہلے سریانی زبان بولیں گے اور جب جنت میں داخل ہوچکیں گے توعربی زبان میں بات چیت کریں گے۔                 

(البدورالسافرہ:۲۱۸۰۔ صفۃ الجنۃ ابن کثیر:۱۹۳)

یہ سریانی اور عربی بغیر سیکھنے کے خود بخود آجائے گی۔

اولاد مؤمن ومشرکین

اولاد مؤمنین اپنے والدین کے ساتھ ہوگی:

حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ مسلمان آدمی کی اولاد کا درجہ بلند کر (کے ان کواعلیٰ درجہ کے جنتی آدمی کے درجہ تک) پہنچادیں گے اگرچہ وہ عمل میں اس جنتی سے کم ہوں گے؛ تاکہ اس کی آنکھوں کوڈھنڈا کردیں پھرحضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت کی وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ (الطور:۲۱) یعنی جولوگ ایمان لائے اور ان کی اولاد نے بھی ایمان میں ان کا ساتھ دیا (ان آباء مؤمنین کے اکرام اور ان کوخوش کرنے کے لیے) ہم ان کی اولاد کو بھی (درجہ میں) ان کے ساتھ شامل کردیں گے اور (اس شامل کرنے کے لیے) ہم ان (اہل جنت متبوعین) کے عمل میں کوئی چیز کم نہیں کریں گے۔ 
(البدورالسافرہ:۱۷۱۴، بحوالہ ہناد فی الزہد)

یعنی یہ نہ کریں گے کہ ان متبوعین کے بعض اعمال لے کران ذریت کودے کردونوں کوبرابر کدریں، جیسے مثلاً ایک شخص کے پاس چھ سوروپے ہوں اور ایک کے پاس چارسو اور دونوں کوبرابر کرنا مقصود ہوتواس کی ایک صورت تویہ ہوسکتی ہے کہ چھ سوروپے والے سے ایک سولیکر اس چار سووالے کودیدیئے جائیں کہ دونوں کے پانچ پانچ سوہوجائیں اور دوسری صورت جوکریموں کی شان کے لائق ہے یہ ہے کہ چھ سووالے سے کچھ نہ لیا جائے بلکہ اس چارسووالے کودوسوروپے اپنے پاس سے دیدیں اور دونوں کوبرابر کردیں؛ پس مطلب یہ ہے کہ وہاں پہلی صورت واقع نہیں ہوگی۔



اولاد مشرکین اہلِ جنت کی خادم ہوگی:

حدیث: حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشرکین کی (نابالغ) اولاد کے متعلق سوال کیا، ان کے گناہ تونہیں ہوں گے (کیونکہ وہ نابالغ ہونے کی وجہ سے شریعت کے مکلف نہیں ہوئے تھے) اس لیے ان کوسزا نہیں دی جائے گی کہ ان کودوزخ میں داخل کیا جائے اور ان کی نیکیاں بھی نہیں ہوگی کہ ان کوجنت کا مالک بنایا جائے (لہٰذا وہ کہاں جائیں گے؟) توجناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا وہ اہلِ جنت کے خادم ہوں گے۔ 
(تذکرۃ القرطبی:۲/۵۱۶)

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میں نے اپنے رب سے اولاد مشرکین کوطلب کیا تواللہ تعالیٰ نے ان کومجھے اہلِ جنت کے خدمتگار بناکر عطاء فرمایا: کیونکہ وہ شرک تک نہیں پہنچے تھے جس طرح سے ان کے والدین پہنچے ہیں بلکہ یہ میثاق اور (وعدہ الست) سے وابستہ ہیں۔ 
(کنزالعمال:۳۹۳۰۶، بحوالہ نوادرالاصول)



مؤمنین کی اولاد کی پرورش کون کررہے ہیں؟

حدیث: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:
ذَرَارِيّ الْمُؤْمِنِينَ يَكْفُلهُمْ إِبْرَاهِيم فِي الْجَنَّة۔
(ابنِ حبان، باب وصف الجنة وأهلها،ذكر الإخبار عن وصف من يكفل ذراري المؤمنين في الجنة،حدیث نمبر:۷۴۴۶، شاملہ، الناشر: مؤسسة الرسالة)
ترجمہ:مؤمنین کی اولاد کی جنت میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کفالت (اورپرورش) کررہے ہیں۔

تخريج الحديث
 م طرف الحديثالصحابياسم الكتابأفقالعزوالمصنفسنة الوفاة
1ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيمعبد الرحمن بن صخرمسند أحمد بن حنبل81248125أحمد بن حنبل241
2ذراري المؤمنين يكفلهم إبراهيم في الجنةعبد الرحمن بن صخرصحيح ابن حبان76067446أبو حاتم بن حبان354
3ذراري المؤمنين في الجنة يكفلهم إبراهيمعبد الرحمن بن صخرالمستدرك على الصحيحين33252 : 369الحاكم النيسابوري405
4ذراري المسلمين يكفلهم إبراهيمعبد الرحمن بن صخرالبعث لابن أبي داود16---ابن أبي داود السجستاني316
5ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيمعبد الرحمن بن صخرتاريخ دمشق لابن عساكر4195840 : 413ابن عساكر الدمشقي571

فائدہ:حضرت مکحول مرسلا روایت کرتے ہیں کہ مسلمانوں کے بچے جنت کے درخت پر سبز چڑیوں کی شکل میں ہیں اور ان کے ابا حضرت ابراہیم علیہ السلام ان کی کفالت کرتے ہیں۔ 
(معجم صغیر طبرانی، کنزالعمال:۳۹۳۰۸)
عَنْ مَكْحُولٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ... وأَنَّ ذَرَارِيَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَجَرَةٍ مِنْ عُصَادِ الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ أَبُوهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ " .


حضرت سلیمان سے موقوفاً روایت ہے کہ مؤمنین کے بچے جنت کے ایک پہاڑ میں ہیں حضرت ابراہیم علیہ السلام اور (ان کی اہلیہ) حضرت سارہ ان کی کفالت کرتے ہیں۔ 
(کنزالعمال:۳۹۳۱۰، بحوالہ طبرانی صغیر)



ہم شروع ہی سے جنت میں کیوں نہیں پیدا کئے گئے؟

ہم شروع ہی سے جنت میں کیوں نہیں پیدا کئے گئے؟ اس سوال کے حضرات علماء کرام نے تین جواب دیئے ہیں:

(۱)نعمت کی عظمت کوپہچاننا ضروری ہے اگرہم دنیا میں پیدا نہ کئے جاتے توان نعمتوں کی قدرومنزلت سے واقف نہ ہوتے (۲)تاکہ ہم انجام کار جنت میں جزاء اعلیٰ کے حق دار بن سکیں اور زوال سے محفوظ ہوجائیں (۳)تاکہ اہلِ جن تکوعزت کی تجارت حاصل ہونہ کہ سوال کرنے کی ذلت

(اور عزت کی تجارت یہ ہے کہ ہم دنیا میں شریعت کے مطابق اللہ تعالیٰ کوراضی کریں اور اس سے اس اتباع کے بدلہ میں آخرت میں جنت کوحاصل کریں)۔